党派中立・宗派中立の経緯（原点）―1971年度関学商学部自治会問題と生命への畏敬・1 |

党派中立・宗派中立の経緯（原点）―1971年度関学商学部自治会問題と生命への畏敬・1

（本日の日程中メモor覚書）→催眠強制目覚め。その後催眠で独り言と文書書き
🥴「党派中立・宗派中立原因を丁寧に」
🤡「不条理編（上）に書いている。百円だ。買って読め。解説する度に誰も本を買わぬ。弁明ではなく、興味あるなら本を買え阻止・催眠問答で何もできず時間ロス→業務妨害。
一応、駿台講師時の離脱原因を一部掲載。詳細は本を買え＝その金で生きていく（🤡職業長期著述業。無銭飲食禁止）

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（2025/09/29）

#関学商学部事件を思い出し #駿台講師時代に党派中立・宗派中立となった経緯―1

万福寺・義民の碑：19-029-209 10-22_141548_500

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25-272-1【

】本日は6:00に起こされるや、何故、党派中立・宗派中立となったか等延々と20:00迄

下記参照。後は購入して読んで。

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拙著『旅に心を求めて―不条理編・上』Kindle、KOBO/百円/を読めば分かる

http://h-takamasa.com/book-01/custom.html

#駿台　講師時代に党派中立・宗派中立となった理由は蛍光ペン箇所。

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25-272-2【

】

#関学　商学部衝突事件は1971年度であった。

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今日、同年度の下記を知った、

1971年6月19日 – 沖縄人民党・民青による革マル派町田宗秀死亡事件(琉大事件、革マル派は民青によるリンチ殺害とし、民青は両派衝突の際の事故死としている)

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は『旅に心を求めて―不条理編（上）』で（衝突…で）怪我人がでないはずがない。

ときには死者がでてもおかしくないと警告済み。

もし、逆の場合でも事故死ですますのであろうか？

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同時に、女性は不参加は更に似非であった。

#公民権運動参照

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以下、Clickで拡大

旅心-戦争と自治会-1

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旅心-戦争と自治会-2

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旅心-戦争と自治会-3

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旅心-戦争と自治会-4

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（2025/09/29）

#関学商学部事件を思い出し #駿台講師時代に党派中立・宗派中立となった経緯―2

25-272-3【

】

戦争との類似性は下記。

無法や侵略などへの当面の回答の一つは　強力な世界統一軍を保持する　#世界連邦しかない。

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世界全体という錦の旗と余りに強力な軍隊の威嚇で争わず平和へ。

可能ならばロボットや無人機類の独占…という

世界連邦樹立への粘り強い努力が現時点での

の考え

　#国連はもはや機能していない。

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自治会…は暇があればいつか

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ともかく、人類の英知のフル動員が、どの場面でも今望まれている。

それも必死・懸命の努力が

拙著『旅に心を求めて―不条理編・上』Kindle、KOBO/百円/

本の呼びかけ箇所↓

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【

】ともかく、「この事件が、私がライフワークとして、「生命への畏敬(いけい)」を思いつく源泉となり、後に、私が党派完全中立宣言をする本質的土台ともなった。」

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旅心-戦争と自治会-5

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旅心-戦争と自治会-6

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浜田隆政 (Hamada Takamasa)@takamasahamada1122.bsky.social‬
25-272-4【🕊】 #駿台　講師時代に政経→住民自治→ #百姓一揆の資料と対面し、#関学時代等を振り返り…「この事件が、私がライフワークとして、『生命への畏敬』を思いつく源泉となり、後に、私が党派完全中立宣言をする本質的土台ともなった」（『旅に心を求めて―不条理編・上』）より。
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※ #住民自治は「～江戸時代」迄にあり、明治で崩壊し #団体自治主流となった。
2025年9月30日 0:16誰でも返信可能
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https://bsky.app/profile/takamasahamada1122.bsky.social/post/3lzycj5p56c2q

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